Тема 4. Социология брака и семьи.
4.1. Семья как социальный институт.
По мнению исследователей, семья
имеет двойственный характер: это 1) социальный институт
, выполняющий ряд важных общественных функций, включенный
в социальную систему и, в силу этого, непосредственно зависящий
от ее политических, экономических, культурно-религиозных и иных отношений; 2) малая группа
, основанная на единой
общесемейной деятельности и связанная
узами супружества
(отношения между мужем и женой), родительства
(или усыновления
) (отношения между родителями и детьми) и родства
(отношения между братьями, сестрами и другими родственниками). В каждой конкретной семье необязательно должны иметься все три типа
связей (например, неполную семью связывают только родительские
узы), но наиболее крепкими
являются такие семьи, где они представлены в комплексе
.
Необходимость изучения семьи
связана с тем, что она является социальным институтом, от функционирования которого зависит благополучие всего общества. Сложность ее изучения
вызвана тем, что семья, как малая группа, является закрытой системой
, не терпящей постороннего вмешательства
в ее дела.
Типология
семьи:
1. Исторические типы в зависимости от характера распределения семейных обязанностей и лидерства
: 1) традиционная
семья (ее признаки
: совместная жизнь по крайней мере трех поколений
(бабушки-дедушки, их взрослые дети с супругами, внуки); экономическая зависимость женщины от мужчины
(мужчина – владелец собственности); четкое разделение семейных обязанностей
(муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.); глава семьи – мужчина
); 2) нетрадиционная (эксплуататорская)
семья (ее отличия
от традиционной семьи: женщины работают наравне с мужчинами
(привлечение женщин к общественному труду произошло во время перехода
от аграрного общества к индустриальному (3.3)); работу на производстве женщина совмещает
с домашними обязанностями (отсюда – эксплуататорский
характер)); 3) эгалитарная
семья (семья равных
) (отличается справедливым разделением
домашних обязанностей, демократическим характером
отношений (все важные для семьи решения принимаются всеми ее членами), эмоциональной насыщенностью
отношений (чувством любви, взаимной ответственности друг за друга и т.д.)).
2. Исторические типы
, основанные на выделении функции, преобладающей в семейной деятельности
: 1) патриархальная
семья (основная функция – хозяйственно-экономическая
: совместное ведение хозяйства, преимущественно аграрного типа, достижение экономического благополучия); 2) детоцентристская
семья (важнейшая функция – воспитание детей
, подготовка их к самостоятельной жизни в современном обществе); 3) супружеская
семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение
партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего
.
3. Типологии по различным основаниям
: 1) в зависимости от состава семьи
: а) нуклеарная
– родители и дети; б) расширенная
– родители, дети и другие родственники; в) неполная
– один из родителей отсутствует; 2) по этапу жизненного цикла
: а) молодая семья; б) семья с первенцем; в) семья с подростком; г) семья "покинутое гнездо" (когда дети вырастают и создают свои семьи); 3) по социальному составу
: а) семья рабочих; б) семья новых русских; в) студенческая семья и другие.
Современные семьи выполняют ряд важных социальных функций
: 1) репродуктивную (воспроизводственную)
– рождение детей (по мнению демографов, для простого воспроизводства (повторения численности родителей) в каждой семье должно в среднем рождаться 2,3 ребенка, реально же в России в 90-е гг. рождалось не более 1,3 ребенка); 2) воспитательную
– семья оказывает на своих членов влияние, не сравнимое по силе воздействия ни со школой, ни с общественностью (социологи выделяют три типа семейного воспитания: детоцентризм
, когда вся деятельность семьи направлена на воспитание детей; профессионализм
, когда родители в воспитательном процессе больше полагаются не на себя, а на профессиональных педагогов; прагматизм
, когда родители ориентируют детей лишь на получение материальной выгоды); 3) хозяйственно-экономическую
– ведение домашнего хозяйства, семейного бюджета, распределение домашнего труда, опеку над малолетними и престарелыми; 4) рекреационную
– организацию семейного досуга и отдыха, создание чувства безопасности и психологического комфорта у членов семьи.
4.2. Брак как основа и ядро семьи.
Брак
как основа и ядро семьи
– это санкционированная
обществом (как правило, закрепленная законодательным актом или религиозным обрядом), социально и личностно целесообразная
форма половых отношений
.
Существуют следующие формы брака: эндогамия
– брак внутри
определенной группы (например, класса, сословия, племени); экзогамия
– брак с партнером из-за пределов
своей группы (чаще всего связан с запретом кровосмешения (инцеста
) между более или менее близкими родственниками); моногамия
– брак, в котором состоят один
муж и одна
жена (парный брак); полигамия
, имеющая две разновидности: полигинию
, когда один муж имеет двух или более жен
, и полиандрию
, когда одна жена имеет двух или более мужей
; групповой брак
– два или более
мужа и две или более жены.
По данным статистики, и в прошлом, и в современности наиболее распространена полигиния
(83 % современных обществ разрешают мужьям иметь две и более жены), хотя фактически подобных браков сравнительно немного
. Как прежде, так и теперь позволить себе иметь несколько жен могут только состоятельные люди
. К тому же, каждая новая жена увеличивает угрозу течению
семейного процесса, усложняет
характер социально-психических связей между супругами. Далеко не каждый мужчина готов к подобным проблемам. Как поется в известной песенке, "неплохо очень иметь три жены, но очень плохо с другой стороны".
В современном обществе возникают и иные "неформальные" брачные союзы: так называемая шведская семья
– сожительство двух пар, периодически меняющихся партнерами; гомосексуальная
семья и семья лесбиянок
. Отношение в обществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полагают, что такие браки противоречат природе и нравственности
и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы
и толерантности
(терпимости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они разрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены подобных союзов подвергаются преследованию
и даже подлежат тюремному заключению
.
Серьезной проблемой для людей, желающих вступить в брак, является выбор брачного партнера
. Решается эта проблема по-разному. В большинстве традиционных обществ (которых и сегодня немало в Азии, Африке, Латинской Америке) важнейшим критерием выбора является социально-статусное соответствие
семей жениха и невесты. При этом личные симпатии молодых людей в расчет вообще не берутся
. Выбор будущего мужа или жены делают либо родители, либо признанные специалисты в этой области – свахи
. Для того чтобы свести к минимуму нежелательные
психические последствия подобного брака, используются различные социальные технологии
: 1) поддерживается соответствующая традиция
; 2) браки заключаются еще в детском возрасте
, и молодые люди воспитываются, заранее зная, что они предназначены друг для друга; 3) с определенного возраста (10-14 лет) юноши живут отдельно
от девушек во избежание возникновения
личных симпатий; 4) на молодых людей оказывается сильное психическое давление
(угрозы, уговоры, лесть).
В современном демократическом обществе ценность личной свободы
индивида распространилась и на сферу семейно-брачных
отношений. Решение о вступлении в брак принимают сами
молодые люди. При этом, по мнению социологов, на выбор брачного партнера влияют следующие факторы
: 1) гомогамия
– тенденция жениться на себе подобных
(соответствующих по возрасту, национальности, культуре, религии, образованию и т.п.); 2) физическая привлекательность
(гармоничная внешность свидетельствует, как правило, о физическом и душевном здоровье
человека, а значит сулит будущее благополучие
и счастливый брак
); 3) соответствие
(по внешнему облику и физическим данным, так как выбор партнера, равного себе
, повышает вероятность возникновения взаимности); 4) комплементарные потребности
(фактор, прямо противоположный
соответствию, и означающий притяжение
двух людей, имеющих противоположные
социально-психические качества, которые, по их мнению, дополняют друг друга
).
Факторы, определяющие выбор брачного партнера, непосредственно влияют на развитие последующих семейно-брачных отношений и, в частности, на перспективу возникновения семейных конфликтов
и развод
. Давно отмечено, что в традиционных обществах семейная жизнь протекает с меньшими возмущениями
, и разводы там чрезвычайно редки
. Объясняется это тем, что выбор брачного партнера, сделанный третьей стороной
(родителями, свахой) не позволяет супругам самим
решать вопрос о продолжении или прекращении дальнейшей совместной жизни. Согласно традиции, они "навеки" отданы друг другу, и как бы друг к другу ни относились, разлучить их может только смерть. Другое дело – современное общество, в котором решение и о вступлении в брак, и о разводе принимают сами супруги
. Здесь "факторов риска" намного больше и соответственно гораздо больше разводов (в России, например, в конце XIX в. ежегодно распадалось около 1 тыс. браков, а в 90-е гг. ХХ в. – более 500 тыс.).
Исследователи семейных конфликтов
(являющихся причиной подавляющего большинства разводов) отмечают, что они возникают, как правило, вследствие 1) социокультурного несоответствия
мужа и жены (разница в образовании, культурно-духовных интересах); 2) неурегулированности социально-ролевых отношений
(распределение семейных обязанностей); 3) психической несовместимости
(не сходятся характерами); 4) сексуальной дисгармонии
(взаимная неудовлетворенность половыми отношениями). Факторами, усугубляющими действие данных причин, могут быть: большая разница в возрасте
супругов, в образовании, алкоголизм
(наркозависимость) одного из супругов, легкомысленное отношение
к браку, ранний возраст
вступления в брак, неподготовленность
к рождению первого ребенка (психическая, моральная, материальная), малый срок знакомства
до брака, брак по принуждению
и т.д. По мнению С.И.Голода
, для достижения гармонии в браке супруги должны адаптироваться
друг к другу на семи уровнях
: духовном, психологическом, сексуальном, информационном, родственном, культурном и бытовом. При этом адаптация возможна лишь при наличии интимности – симпатии, расположенности и эротической привязанности
между ними.
4.3. Семейно-демографическая политика государства.
Семейно-демографическая политика государства
– политика, направленная на укрепление
института семьи и регулирование
демографической ситуации.
Значение данной политики трудно переоценить. Успешное функционирование семьи является важнейшим фактором, обеспечивающим стабильность
современного общества, преемственность
поколений, сохранение
морально-нравственных основ социальной жизни. В разных странах государственная политика по отношению к семье проводится в зависимости от традиций, законодательной базы
, уровня экономического развития
и проблем
, характерных для течения семейной жизни в данном государстве.
В современной России государственная семейная политика направлена на укрепление института семьи путем 1) оказания материальной помощи
бедным и неполным семьям; 2) совершенствования
законодательной базы, направленной на регулирование семейной жизни и сокращение разводов; 3) формирования общественного мнения
, ориентированного на сохранение и укрепление семьи
. К сожалению, в условиях социально-политического кризиса, в котором Россия находится уже более 10 лет, и острого недостатка финансовых средств, необходимых для решения материальных проблем российских семей, негативные тенденции семейной жизни преобладают над позитивными
: возрастает число разводов, число неполных семей и семей с матерями-одиночками, более 80 % семей живут ниже черты бедности, растет количество преступлений, совершаемых на семейно-бытовой почве.
Решение демографических проблем (повышение, понижение, стабилизация численности населения
) также является важной прерогативой государства. В нашей стране усилия властных органов направлены на повышение рождаемости
и продолжительности жизни
людей. Однако после недолгого периода позитивных перемен (1987–1989 гг.) показатели рождаемости и смертности вновь стали ухудшаться. Очевидно, что сегодня существует острая необходимость в качественном
изменении и повышении эффективности
семейно-демографической политики Российского государства.
|