Архитектура Византии

В конце IV столетия после разВнделения Римской империи и переноВнса императором Константином своей резиденции в греческую Византию ведущая роль в политической, эконоВнмической и общественной жизни переВнходит в восточную часть. С этого вреВнмени начинается эпоха византийского государства, центром которого стала его новая столица тАФ КонстантиноВнполь. История архитектуры ВизанВнтии делится на три периода: ранне-византийский (VтАФVIII вв.), средне-византийский (VIIIтАФXIII вв.) и позд-невизантийский (XIIIтАФXV вв.). ВремеВннем высшего расцвета был первый период, особенно время царствоваВнния Юстиниана (20тАФ60 гг. VI в.), когВнда Византия превратилась в могущеВнственную державу, покорившую поВнмимо Греции и Малой Азии народы Передней Азии, южного СредиземноВнморья, Италии и Адриатики.

Продолжая античные традиции, Византия наследовала также культурВнные достижения завоеванных нароВндов. Глубокий синтез античных и восВнточных элементов составляет характерВнную черту византийской культуры.

Господство христианской идеолоВнгии сказалось на развитии доминиВнрующих типов монументального каВнменного строительства. Поиски компоВнзиции церкви в соответствии с назВнначением здания сочетались с задаВнчей утверждения императорского могущества. Это обусловило известВнное единство поисков и относительВнную общность развития типов кульВнтовых зданий, несмотря на региональВнные различия, в которых проявляВнлись особенности и традиции отдельВнных народов.

Важнейшим вкладом Византии в историю мирового зодчества являВнется развитие купольных композиций храмов, выразившееся в появлении новых типов структур тАФ купольной базилики, центрической церкви с куполом на восьми опорах и крестово-купольной системы. Развитие первых двух типов падает на ранневизантийский период. Крестово-купольная система храмов получила широкое распространение в период средне-византийской архитектуры.

К византийской эпохе относится и сложение монастырей как особого типа архитектурных комплексов. НаиВнболее своеобразны загородные монасВнтыри, обычно представляющие собой обнесенные стенами укрепленные пункты, внутри которых помимо жиВнлых и хозяйственных построек моВннахов сооружалась обширная трапезВнная и доминирующее здание тАФ церковь. Здания и крепостные сооруВнжения, располагаясь чаще всего на возвышенном месте асимметрично, представляли собой гармонически согласованные пространственные композиции тАФ ансамбли.

Архитектура Византии наследоВнвала от Рима его достижения в обВнласти арочно-сводчатых конструкций. Однако бетонная техника не была воспринята в Византии; стены обычно складывались из кирпича или тесаноВнго камня, и также из кирпича с каВнменными прокладками или из камня с прокладками из кирпича. Своды делались из кирпича или камня. Перекрытия тАФ по большей части сводчаВнтые, иногда сочетавшиеся с деревянВнными конструкциями. Наряду с купоВнлами и цилиндрическими сводами были широко распространены кресВнтовые своды. В опирании купола на квадратное основание нередко исВнпользовался восточный прием тАФ тромпы.

Наиболее существенным констВнруктивным достижением византийВнской архитектуры является разработВнка системы опирания купола на отВндельно стоящие четыре опоры с помощью парусного свода. Вначале купол опирался непосредВнственно на паруса и подпружные арВнки; позднее между куполом и опоВнрной конструкцией стали устраивать цилиндрический объем тАФ барабан, в стенах которого оставляли проемы для освещения подкупольного простВнранства.

Эта конструктивная система позВнволила освободить интерьер зданий от громоздких стен и еще более расВнширить внутреннее пространство. Той же идее пространственности интерьера служил прием подпирания подпружных арок полукуполаВнми, создающими вместе с куполом единое пространство, иногда достиВнгавшее очень больших размеров. Взаимное уравновешивание сводов тАФ одно из выдающихся достижений виВнзантийской архитектуры. Использование пространственных форм, обладающих в силу геометВнрического строения жесткостью и усВнтойчивостью, позволило свести до миВннимума массивность опорных констВнрукций, рационально распределить в них строительные материалы, полуВнчить значительную экономию в труВндовых и материальных затратах.

Основными строительными маВнтериалами был плоский кирпич тАФ плинфа толщиной около 5 см, уклаВндываемый на растворе. Наиболее употребляемый размер плинфы 35,5Х Х35,5Х5,1 см. В восточных областях империи, богатых карьерами известВнняков и туфа, применялась кладка из тесаных камней на растворе (СиВнрия, Закавказье).

В растворе использовали известь, к которой примешивали мелко исВнтолченный кирпич тАФ цемянку для придания раствору большей прочВнности и гидравлической стойкости. В стенах раствор укладывался горизонВнтальными слоями толщиной в нескольВнко сантиметров. Иногда применялась смешанная кладка: 3тАФ5 рядов плинВнфы, уложенных на толстом слое растВнвора, чередовались с несколькими слоями тесаного камня. Наружная поверхность стен обычно не штукатуВнрилась.

Быстросхватывающийся цемяночный раствор позволял возводить своды и купола по древневосточному обычаютАФбез применения дорогоВнстоящих лесов. При возведении куВнполов кладка велась отдельными кольВнцами с наклонными рядами кирпича. Продолжая строительные традиции восточных областей империи и сопреВндельных стран, конструкция византийВнских сводов из кирпича резко отлиВнчается от конструкции римских своВндов, возводимых по деревянным круВнжалам.

Для облегчения веса в кладВнку сводов вводились пористые каВнменные породы, в частности пемза. Купола и своды покрывались череВнпицей или свинцовыми листами.

Для восприятия распора арок и сводов в процессе их сооружения в византийских постройках часто приВнменялись металлические и деревянные затяжки, которые иногда оставВнлялись и в уже возведенном здаВннии. В куполах закладывали растяжВнные кольца, изготовленные из дубоВнвых брусьев или полосового железа.

Широко применявшиеся в Византии крестовые своды чаще всего имели вспарушенную форму, появившуюся в результате отказа от эллиптичесВнкого очертания диагональных ребер обычного свода и перехода к более простому полуциркульному абрису, легко очерчиваемому с помощью короба.

Следующим шагом в эволюции свода были отказ от диагональВнных ребер и превращение вспарушенного свода в парусный.

В восточных областях империи, где преобладал в кладке естественВнный камень, своды и купола возводиВнлись по кружалам. Наряду с тесаным применялся бутовый камень на растВнворе.

Среди сводчатых форм, выполВнненных из камня, следует отметить сомкнутые и крестовые своды, а такВнже появившиеся в Сирии и Закавказье арки и своды со стрельчатым очерВнтанием.

Общий прогресс строительной техники и архитектуры сопровождалВнся развитием теоретической мысли. Зодчие Византии были знакомы с трактатом Витрувия. Известен напиВнсанный на рубеже VIтАФVII вв. оригиВннальный труд епископа Исидора тАЬ20 книг начал, т. е. истинных знанийтАЭ, в котором содержатся сведения по архитектурно-строительному делу. Этот труд, в большой мере основыВнвающийся на Витрувии, отражает также потребности византийского времени.

Следует отметить использование и развитие византийскими зодчими эллинистических источников. Известно, что один из строителей собора Софии Константинопольской Исидор из Милета был автором не доВншедшего до нас комментария к книге Герона Александрийского тАЬО конструировании сводовтАЭ. Второй архитектор собора Софии Анфимий из Тралл сам был автором трактата тАЬО парадоксах механикитАЭ.

Художественное осмысление ноВнвых конструктивных систем в визанВнтийском зодчестве шло при воздейВнствии местных архитектурных школ и прежде всего под влиянием гречесВнких традиций. Выявление в композиВнции конструктивной формы, свойстВнвенное древнегреческому зодчестВнву, стало и в византийскую эпоху основным тектоническим принципом. Однако этот принцип проявился в новых условиях, подготовленных гиВнгантским развитием сводчато-купольВнных форм при доминирующем знаВнчении внутреннего пространства. ОсВнновными средствами выразительносВнти служили сами конструктивные элементы тАФ купола, своды, аркады, ясно читаемые в интерьере с подВнчеркнуто выявленными поверхностяВнми без лишней пластики и декоВнративной перегрузки. Стены часто покрывались фресковой живописью или облицовывались разноцветными плитами мрамора. Широко примеВннялась мозаичная живопись, располаВнгавшаяся обычно на изогнутых поверхВнностях стен, в куполах и сводах. РезВнная скульптурная обработка стен восВнпринимается как легкий рельефный рисунок, не разрушающий плоскости стены.

В четких членениях интерьера сохранились ордерные мотивы, но исчезла характерная для Древнего Рима ордерная аркада.

Аркада на колоннах, появившаяВнся еще в период Римской империи, стала в византийской архитектуре госВнподствующим мотивом. Форма аркаВнды тАФ конструктивна. От римского орВндера осталась лишь его несущая частьтАФколонна, воспринимающая нагрузку от арок. Изменилась и форВнма капители, передающей сосредоВнточенные усилия от арки с прямоВнугольным основанием на круглую колонну. Более массивная, чем в римских колоннах, она получает форВнму опрокинутого полушара с усеченВнными сторонами. Ее скульптурная обработка выполнялась в виде легВнкого геометрического узора, форма и пластика тАФ варьировались. Ствол, колонны часто делался монолитным, в ряде случаев на оба конца колонны накладывались свинцовые прокладВнки. Все элементы системы отличались целесообразностью.

В ранневизантийских храмах наВнходит применение тип базилики тАФ удлиненного здания с выделенным по ширине и высоте средним нефом, отделенным от малых нефов аркаВндой на колоннах. Большое значение для развития византийского зодчества имели базилики, строившиеся в восВнточных районахтАФв Сирии, Малой Азии, Закавказье.

Большое влияние на развитие византийских центрических зданий оказали и сложившиеся в этих обласВнтях купольные сооружения (церковь в Эсре 510тАФ515 гг., церковь тАЬвне стентАЭ в Русафе в Месопотамии, 569тАФ 586 гг.). Особое значение приобретаВнет купол на четырех или восьми опоВнрах (купол на ВлбарабанеВ»). Одним из ранних примеров этоВнго типа в Сирии может служить церВнковь в Босре (513 г.), в которой купол опирался на четыре опоры.

Церкви в Эсре, Юж. Сирия, 515 г., Сергия и Вакха в Константинополе, ок. 526тАФ527 г., Сан-Витале в Равенне, 526тАФ547 г. представляют собой центрическую композицию на восьВнми устоях, основа которой тАФ сильно развитое подкупольное пространство. Ступенчатая структура и богатая пластика образованы в осВнновном конструктивными элементами:

куполом, полукружными арками, диагональными экседрами, устоями, арками на колоннах и т. п.

При господстве купола в компоВнзиции большое значение имеют диаВнгональные ниши-экседры. В сочетании с колоннами они образовали простВнранственные устои, воспринимающие распор купола в диагональном наВнправлении. В этой развитой структуВнре центрического купольного здания роль интерьера стала ведущей в соотВнветствии с особенностями христианВнского ритуала, происходившего главВнным образом в центре храма под куполом тАФ символом небосвода.

Вершиной развития арочно-сводчатых структур явилась грандиозная купольная базилика собора Софии в Константинополе построенная греческими архитектоВнрами Анфимием из Тралл и Исидо-ром из Милета в 532тАФ537 гг., в правВнление императора Юстиниана.

Это наиболее грандиозное и самое выВндающееся произведение византийВнского зодчества.

Собор Софии был главным здаВннием Византийской империи и придВнворным храмом императора. Здесь император являлся народным массам в окружении свиты и духовенства. В создании сильного эмоционального впечатления архитектуре отводилось основное место.

Купольная базилика храма как бы сочетала в себе особенности струкВнтуры выдающихся римских сооруВнжений тАФ базилики Константина и ПанВнтеона. Однако общие размеры собоВнра Софии значительно превышают их, а конструктивная основа значиВнтельно отличается от прототипов.

Храм представляет в плане прямоВнугольник со сторонами 74,8Х69,7 м. Центральное пространство формируВнется четырьмя массивными пилонами высотой 23 м, связанными между соВнбой подпружными арками и парусаВнми, на которые опирается центральВнный купол диаметром 31 ми толВнщиной в замке 0,6 м. Несущая конВнструкция купола состоит из сорока радиальных кирпичных ребер, опираВнющихся на круговое кольцо, сечеВннием 2,1Х0,8 м, выполненное из прочВнного камня. Кольцо снаружи подкрепВнлено сорока небольшими контрфорВнсами. В целях максимального облегВнчения конструкции ребра купола и заполнение между ними выкладываВнлись из специально изготовленных пемзовых кирпичей на толстых слоях цемяночного раствора. Ребра, имеюВнщие в основании сечение 70Х15 см, с возвышением купола постепенно уменьшаются до полного исчезновеВнния на расстоянии 5,7 м от оси. ТонВнкие стенки между ребрами внизу прорезаны проемами высотой 4,6 м и шириной 1,5 м. Паруса, заклюВнченные между подпружными аркаВнми, выложены из кирпича. Несущие эти арки пилоны выложены из квадров известняка на известковом растВнворе с прокладками из свинца в верхВнней части. Они соединены арками с пилонами, воспринимающими расВнпор купола в поперечном направлеВннии. Распор купола в продольном направлении воспринимается грандиВнозными полукуполами глубиной около 14 м, подпирающими конструкцию основного купола с востока и с запада. Полукупола подпираются еще более низкими полукуполами экседр. СозВндана четко взаимодействующая сисВнтема купольного и полукупольных пространств, сливающихся в одно огромное пространство главного нефа площадью 1970 м² (площадь зала Пантеона 961 м²). Сравнительно тонкие кирпичные тАЬоболочкитАЭ этих форм обладают прекрасной пространВнственной жесткостью. Объемы кажВндого из малых полукуполов служат своеобразными тАЬконтрфорсамитАЭ по отношению к объемам больших полуВнкуполов. Такова же роль последних по отношению к куполу.

Значительно более узкие боковые нефы имеют два яруса, отделенных от главного нефа аркадами на колонВннах. Сравнительно тонкие стены храВнма (1,1тАФ1,5 м) выложены из кирпиВнча с широкими слоями цемяночного раствора. Кровля была покрыта свинВнцовыми листами.

Интерьеры отличались богатством форм и отделки. Здесь пространственность и воздушность сочетаются с гигантским масштабом. Однако неВнсмотря на грандиозные размеры, арВнхитектурные формы не подавляют человека.

Важнейшей особенностью интерьеВнра является его тектоническая ясВнность, подчеркнутая всем строем членений, отделкой и освещением. Пространственная, пластичная и уравВнновешенная конструкциятАФоснова выВнразительности. Система сферичесВнких поверхностей тАФ купол, паруса, поВнлукупола и конхи экседр тАФ акцентиВнрованы мозаичными изображениями на золотом фоне. Световое решение композиции также подчеркивало знаВнчение сферических форм, особенно купола. Этой цели служат многочисВнленные проемы, устроенные в нижней части купола и полукуполов, а также нарастающая от периферии к центру интенсивность световых потоков, котоВнрая достигает своей кульминации в обильном освещении подкупольного пространства из-под сферы через 40 проемов в ее основании. Залитый свеВнтом купол как бы парит над всем интеВнрьером, подчеркивая его воздушность и пространственность.

В тектонике интерьера здания важную роль играют аркады на коВнлоннах. Они не противопоставляются стене, а являются их органической частью в местах раскрытия боковых галерей в основной неф. Цельные стволы колонн имеют энтазис, сложВнную базу с классическими профиляВнми и конструктивно целесообразную форму капители с плоской резьбой, подчеркивающей цельность блока. Нагруженные аркады точно следуют в плане очертаниям главных конструкВнтивных форм. Вместе с тем они выВнполняют существенную роль в масшВнтабности интерьера, связывая гранВндиозные формы с размерами челоВнвека.

Собор Софии в Константинополе оказал огромное влияние на последующее развитие архитектуры. И хотя ни одно здание уже не достигаВнло размеров и великолепия этого храма, его композиция являлась обВнразцом, которому подражали и на котором учились многие поколения строителей.

В градостроительстве к 6 в. складывались средневековые черты. В городах Балканского полуострова появился укреплённый Верх, город, близ которого разрастались жилые кварталы. Города Сирии часто строились по нерегулируемому плану, отвечающему рельефу местности. Тип жилого дома с внутренним двором в ряде районов Византии долго сохранял связь с античным зодчеством. В Константинополе сооружались многоэтажные дома, нередко с аркадами на фасадах.

Переход от античности к "средним" векам вызвал глубокий кризис в художественной культуре, обусловив исчезновение одних и зарождение других видов и жанров изобразительного искусства. Главную роль начинают играть виды искусства, связанные с церковными и государственными нуждами, тАФ стенные росписи, иконопись и книжная миниатюра (преимущественно культового характера). Проникаясь средневековым религиозным мировоззрением, искусство изменяет свою образную природу. Представление о человеческой ценности переносится в потусторонний мир. В связи с этим разрушается антический пластический метод, вырабатывается средневековая условность искусства, которое отныне отражает реальность не путём её прямого изображения, а преимущественно с помощью духовно-эмоционального строя художественных произведений. Условные изображения наделяются устойчивым эмоционально-духовным смыслом (мозаики с изображением имп. Юстиниана и его жены Феодоры в церкви Сан-Витале в Равенне, ок. 547;

мозаики церкви Панагии Канакарии на Кипре, 6 в., а также более непосредственные и свежие по мировосприятию мозаики 7 в.тАФ в церквах Успения в Никее, ныне Иэник, и св. Димитрия в Салониках).

Постепенный процесс феодализации, острая социальная борьба и народные движения в 7тАФначале 9 вв. вызвали существенный перелом в художественной культуре Византии.

В середине 9тАФ12 вв., в период расцвета искусства Византии, тип храма, с куполом на ВлбарабанеВ», утвердился окончательно. Он представляет собой систему надёжно связанных друг с другом пространственных ячеек, выстраивающихся уступами в стройную пирамидальную композицию. Структура постройки обозрима внутри здания и наглядно отражена в его внешнем облике. Наружные стены таких храмов нередко бывают украшены узорной кладкой и нарядными керамическими вставками. Крестово-купольный храм является завершённым архитектурным типом. В дальнейшем архитектура Византии лишь развивала варианты этого типа. В классическом варианте крестово-купольного храма купол воздвигается с помощью парусов на свободно стоящих опорах (церкви монастыря Липса и Мирелейон тАФ обе 10 в., монастырь Пантократора, 12 в.,тАФ все в Константинополе; церковь Богоматери в Салониках, 1028, и др.). На территории Греции развился тип храма с куполом на тромпах (храм Католикон в монастыре Хосиос Лукас, 11 в., и др.). В монастырях Афона оформился триконховый вид храма (с апсидами на северном, восточном и южном концах креста).

В 9тАФ10 вв. росписи храмов приводятся в стройную систему. Стены и своды церквей покрываются мозаиками и фресками, расположенными в строгом иерархическом порядке и подчинёнными композиции храма. В интерьере создаётся проникнутая единым содержанием художественная среда, в которую включаются и иконы, размещённые на иконостасе. Скульптура 9тАФ12 вв. представлена главным образом рельефными иконами и декоративной резьбой, отличающейся богатством орнаментов как античного, так и восточного происхождения (алтарные преграды, капители, покрытые нарядным кружевом узоров).

После нашествия крестоносцев в 1204 византийская культура вновь возрождается в отвоёванном в 1261 Константинополе и связанных с ним государствах на территории Греции и Малой Азии. Церковная архитектура 14тАФ15 вв. в основном повторяет старые типы (изящные церкви Фетхие и Молла-Гюрани в Константинополе, 14 в.; обнесённая галереей церковь Апостолов в Салониках, 1312тАФ15). В Мистре строятся церкви, объединяющие в себе базилику и крестово-купольный храм (2-ярусная церковь монастыря Пантанасса, 1428). Средневековая в основе архитектура порой впитывает некоторые мотивы итальянского зодчества и отражает становление светских, ренессансных тенденций (церковь Панагии Паригоритиссы в Арте, ныне Греция, около 1295: дворец Текфур-серай в Константинополе, 14 в.; дворец правителей Мистры, 13тАФ15 вв., и др.).

После захвата турками Константинополя (1453), положившего конец истории Византии, лучшие мастера византийского искусства покинули страну. Так, творчество Феофана Грека смогло развиться в полную силу только на Руси.

Поздний период византийского искусства совпал с готикой и по времени, и по стилевой направленности. Искусство Византии перестает существовать с гибелью византийской государственности, но остаются жить его художественные традиции, которые оказали огромное влияние на художественную культуру стран Балканского полуострова, Южной Италии, Венеции, Армении, Грузии. Плодотворную роль сыграла Византия в развитии художественной культуры Древней Руси. В полной мере искусство Византии было оценено лишь в начале ХIXв.

Список литературы

Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. - Киев, 1991.

Каждан А.П. Византийская культура (Х-XII вв.). тАУ М., 1997.

Культура Византии. В 3-х т. тАУ М., 1984-1991.

Поляковская М.А., Чекалова А.А. Византия: быт и нравы. тАУ Свердловск, 1989.

Удальцова З.В. Византийская культура. тАУ М., 1988.

Вместе с этим смотрят:

"Quo vadis": проекцiя на сучаснiсть

"Звезды" немого кино и русская мода 1910-х годов

"Культура": типология определений

"Рабочий и колхозница" (Из биографии В. И. Мухиной)

"Русские сезоны" в Париже